Estimada Zaira.
Como hemos visto en la anterior carta, huey tlamahuiçoltica se puede traducir como “la gran maravilla” o “el gran acontecimiento”.
Zaira, nunca hay que olvidar que toda traducción, aunque debe de cuidar la semántica o el significado de las palabras, siempre el significado conceptual de las palabras traducidas, obedecen a un contexto cultural, el cual se encuentra permeado de una forma de pensar.
El Nican Mophua es escrito desde una mentalidad católica relativa a una mariofanía que te he explicitado en la anterior carta. El sentido con el cual se escribió el Nican Mopohua está ubicado en la fe católica con relación a la Virgen María de los evangelios, quien es madre de Jesucristo. En este aspecto, el acercamiento teológico al Nican Mopohua supone una teología mariana desde un punto de vista académico.
Vuelvo a repetir. El Nican Mopohua obedece a un contexto cultural y una intención del autor. De este modo, tal escrito es la narración de una mariofanía católica y por consiguiente se ubica en un pensamiento católico.
La expresión náhuatl “huey tlamahuiçoltica” es utilizada en el Nican Mopohua para resaltar que está narrando un milagro. Un milagro en el catolicismo es una intervención extraordinaria por parte de Dios en la vida de un pueblo o en la vida de una persona con la finalidad dar fundamento a la relación ser humano con Dios a modo de testimonio. En el Evangelio de Juan, a los milagros se les denomina signos, es decir, un acontecimiento extraordinario realizado por Dios para fundamentar la fe religiosa no solo de quien experimenta el milagro sino también para fortalecer o provocar la fe en los demás.
La mariofanía de la Virgen de Guadalupe del Tepeyac, como toda mariofanía, es un milagro. El mismo Nican Mopohua relata que ya han pasado 10 años de haber sido conquistada la ciudad de Tenochtitlán. La evangelización de la Nueva España es un proceso que se verá apoyado por la mariofanía, lógicamente milagrosa, del acontecimiento guadalupano teniendo como testigo al indio Juan Diego y como destinatario de la imagen guadalupana a Fray Juan de Zumárraga. Imagen que actualmente se encuentra en la Basílica de Guadalupe, a la cual, Zaira, fuiste en peregrinación hace años por parte de UPAEP.
La palabra milagro no tiene equivalente en náhuatl porque el significado de dicha palabra está en la tradición cristiana. Es como tu nombre, Zaira está en la tradición árabe y su significado es flor luminosa o brillante en razón de las flores coloridas que nacen en primavera.
Cuando en el Nican Mopohua dice: “Nican mopohua, motecpana, in quenin, yancuican, huey tlamahuiçoltica, monexiti in cenquizca ichpochtli Sancta Maria Dios Inantzin.”
La traducción de acuerdo al significado de la expresión huey tlamahuiçoltica es:
“Aquí se relata, se pone en orden, cómo, hace poco, la gran maravilla o el gran acontecimiento, se mostró la perfecta doncella Santa María, madrecita de Dios.”
Ahora bien, en su significado católico las expresiones “la gran maravilla” o “el gran acontecimiento”, pueden ser interpretadas como el “gran milagro” porque como te he mencionado, el concepto de milagro no tiene equivalente en náhuatl. El anterior texto del Nican Mopohua en una traducción más libre, pero atendiendo a la mentalidad católica que anima a tal escrito, podría ser el siguiente:
Aquí se relata, se pone en orden, cómo, hace poco, aconteció el gran milagro, se mostró la perfecta doncella Santa María, madrecita de Dios.”
Igualando las expresiones “la gran maravilla” o “el gran acontecimiento” a “gran milagro”, se resalta más la significación católica en aquel texto del Nican Mopohua en su traducción al español.
En la próxima carta analizaremos la expresión náhuatl: cenquizca ichpochtli.
Estimada Zaira, que tú y tus seres queridos se guarden en las manos de la virgen de Guadalupe para que sean entregados a la vida eterna. En Nombre de nuestro Señor Jesucristo Amén.
