Una reflexión crítica sobre la Cartilla de Derechos de las Mujeres

14/03/2026

Autor: Dr. Julio Jiménez Herrera

Foto: Profesor- investigador Trabajo Social

^{“Los derechos de las mujeres en México no se inculcan y no se cumplen ni por decreto ni por escrito”}^{Julio Jiménez Herrera (2025)}

En este trabajo reflexivo no se trata de reflejar la verdad. Es un trabajo de indagación cuyo propósito es que se convierta en un instrumento para el análisis, reflexión y potenciales rutas de intervención. Genera una postura crítica para o hacia lo que se da por sentado. En este caso, nos podemos equivocar al dar por sentado que existe un documento oficial (cartilla), que refleja fielmente los derechos de las mujeres y que al estar por escrito garantiza su cumplimiento. En la pág. 4 de la cartilla de los derechos de las mujeres, se puede leer:

Hoy es tiempo de que nos miremos como iguales y construyamos juntas y juntos una sociedad mejor.

Cuando objetivamos una realidad o la damos por sentado como por ejemplo que hay igualdad, perdemos la capacidad de ver las desigualdades. Por lo que el propósito del documento “Reflexión crítica a la cartilla de derechos de las mujeres” es ofrecer los lugares comunes de la desigualdad y destacar el carácter de artificio de la cartilla. Al mismo tiempo, se busca desestabilizar, mediante nuestra postura reflexiva, la pretendida imagen de querer instaurar la idea de que hoy es tiempo de que todas las mujeres deben verse como iguales.

Desestabilizar es un concepto común de querer perturbar o alterar la estabilidad. En este caso, la que genera la partícula “igualdad” y la creencia que se deposita en una cartilla que, con pedacitos de ideología y pedacitos de imaginación, se pueden inculcar, respetar y cumplir los derechos de la mujer. Falta más que eso.

Pero, además, se vuelve una trampa lingüística al tiempo que un drama de la vida cotidiana y de la vida en sociedad, ¿por qué? Porque por más que se nos quiera hacer creer mediante la ideología y el artefacto discursivo/narrativo de que las mujeres son iguales, la realidad es que no lo son; porque al normalizarse la igualdad, se ocultan las asimetrías. Baste un bocado de ejemplo de asimetría: la de FUERZA, que al combinarse con la de GÉNERO, obtenemos la ecuación “Te pego porque soy más fuerte que tú y porque soy hombre”, la cual revela la complejidad de la situación de la mujer al tiempo que el lugar común de la agresión y, por lo tanto: la desigualdad. Lo mismo podemos decir/construir de las asimetrías políticas, sociales, económicas, de salud, culturales, históricas, etc.

Al mismo tiempo queremos visibilizar las desigualdades. No, las mujeres no son iguales y esto es, como se apuntó arriba, una de las tragedias de la vida en sociedad, y esto lo podemos constatar en las asimetrías que producen las desigualdades estructurales que genera, por ejemplo, la posición que tenga una mujer, dentro de las instituciones/organizaciones/sociedad.

Desde el primer momento que una mujer traspasa la puerta de una organización, ésta las vuelve desiguales. Quien vea en un organigrama solo puestos jerárquicos funcionales, departamentos, roles y relaciones de ¿quién comunica quién?, no alcanza a ver que son verdaderos espacio de PODER (en mayúsculas) y de distancia social. No es lo mismo ser la CEO de una empresa, que ser la jefa de un departamento, una subalterna o formar parte del personal de limpieza. La palabra, como la partícula mínima y más ubicua del lenguaje que tiene una mujer y que la convierte en humana no tiene el mismo peso a la hora de plantear una injusticia vivida, la experiencia es peor cuando la mujer se ubica en el piso de la estructura organizacional/social.

Algunos ejemplos de desestabilizaciones

LO QUE DICE LA CARTILLA	DESESTABILIZACIÓN
Nuestra Constitución establece que la educación debe ser obligatoria gratuita, laica y científica, respetando la libertad religiosa.	Respecto a la educación en áreas rurales se observa un rezago frente a las urbanas de casi tres años. Ya que, las mujeres rurales tienen un promedio de 7.3 años de escolaridad, frente a 10.2 años en zonas urbanas.

INMUJERES (2024)

Si formas parte de una comunidad indígena o afromexicana, como mujer, tienes derecho a participar de manera activa en su vida social, a ser escuchada y a participar en las decisiones que tome la asamblea	Las Casas de la Mujer Indígena y Afromexicana (CAMIA) son uno de los pocos espacios públicos enfocados a atender los problemas de mujeres que pertenecen a comunidades indígenas y afrodescendientes. Sin embargo, han experimentado una reducción de 30% en términos reales entre 2019 y 2022, lo que ha generado diversos obstáculos para el desarrollo de sus actividades y provocando retrocesos en la protección de los derechos de las mujeres indígenas.
MEXICANOS CONTRA LA CORRUPCIÓN 2023
¿Sabías que las mujeres tenemos derecho a usar de manera libre y segura las calles, edificios, parques, caminos, transporte público, en las escuelas, el trabajo o en cualquier lugar?	Violencia Generalizada: Cifras alarmantes indican que 7 de cada 10 mujeres han experimentado algún tipo de violencia a lo largo de su vida, y un 70% ha sufrido violencia en espacios públicos, desde acoso callejero hasta agresiones físicas.
INEGI (ENSU, 2025)
	En 2025, se registró un promedio de 1.8 feminicidios por día en el país, según el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública.
EL ECONOMISTA (2025)

Tan solo estos otros bocados presentados sobre la situación de la mujer en México, dan cuenta de su vulnerabilidad, de lo tan lejos que nos encontramos sobre la pretendida creencia y puesta en escena de que “llegaron todas”. No, no llegaron todas, esa creencia se ha querido instalar mediante un artefacto discursivo para dar la impresión de igualdad.

A manera de cierre

¿Es posible que mediante una cartilla de buenas intenciones se puedan inculcar, transmitir y cumplir los derechos de las mujeres en un país? ¿Estamos en una sociedad fuerte, organizada o estamos en una sociedad más bien débil? ¿Con escasas asociaciones o poca vida asociativa? ¿Con movimientos sociales fuertes o débiles, para que realmente se pueda cumplir los derechos de las mujeres?

La investigación es una condición permanente que debemos realizar de manera ordenada y metódica (pero no dogmática), como el vehículo útil y necesario que nos debe ayudar a contribuir a develar la complejidad de la problemática de la mujer y especialmente de la que se ubica en un contexto de vulnerabilidad, para que se convierta (la investigación), en una herramienta para la acción y la intervención.